СВЕТОЗАР

Разум в служении Душе позволяет достигать многое.

в сложных ситуациях, приходится проявлять более 3 критериев, чем больше, тем лучше, тем филиграннее, точнее

извиняюсь, что не о критериях добра и зла, но..вопрос критериев поднят.

наверно, Миру по критериям нужно было написать в ..программировании,

он избегает делить мир на зло и добро

27.38. Вера – это элемент нашего психокибернетического устройства, и она состоит в реакции на происходящее, такое, что находит подтверждение в массе моделей представления и отражения действительности в нашем сознании. Я обсуждаю процесс возникновения веры на основе так называемого гипноза смысла  критериального гипноза, или К-гипноза.

27.39. Вокруг и внутри нас существуют два мира и мы их ощущаем пятью органами простых и несколькими каналами обобщенных чувств. Эти миры могут в какие-то моменты времени сливаться для нас в один большой мир, в котором бывает трудно разобраться. Ориентирование человека в мире материи приводит его сознание в состояние большей или меньшей степени адекватности его модельного представления мира в сознании и действий в материальном мире. Внутренние модели представлений человеческого сознания непрерывны.

27.40. Мир для человека несет опасность, и она находит свое отражение в большей проверке познаваемого. Познание же есть процесс непрерывный и происходящий независимо от желаний человека. Человек не может его прекратить, он может его лишь затормозить. Однако такое торможение вызывает в сознании недостаток

27.43. В процессе познания мира человек ищет и свое место в нём. И он его находит между внутренними представлениями и реальными материальными объектами в виде разграничивающей их и довольно широкой полосы присвоения. В зависимости от того, насколько является смещенной его оценка мира и в зависимости от степени, глубины и ширины полосы присвоения объектов мира, человек ощущает сам себя.

27.44. Ему намного проще оперировать с объектами внешнего мира, чем с объектами внутреннего, потому что последние не поддаются такой лёгкой проверке, как материальные, либо совсем не проверяются.

27.45. Те модели, что не поддаются проверке, своей необходимостью учитывать их в общей картине мира, отраженного сознанием человека, заставляют его принимать эти модели без проверки их адекватности.

27.46. Вера возникает именно от этого обстоятельства – от присвоения сознанием человека некоторых глобальных моделей, подготовленных заранее мифом или мифами жизни. Формирование её имеет свои законы, но главное, она произрастает на основе мифа массового сознания или же на основе личного мифа, подкрепленного хотя бы однажды, и не обязательно непосредственно каким-нибудь обстоятельством жизни, удивившим человека.

Ещё остался вопрос, совсем новый для меня. Оставила его пока

чтобы показать, что всё имеет законные причины, нужно обратиться к традиционным, неполным критериям добра и зла, и развить их, чтобы показать их противоречие концепции кармы.

Возможно, Мир пишет о критериях божественных, задействовав которые в своей жизни, человек способен "замолчать" законы клеточного сознания, которые бездуховные.

Отсюда неважный баланс ума и веры вообще в книге.

верхусилие никогда может быть бесконечным от человека. Это дознано и по опыту тысячелетнему. Направляемое усилие к Источнику в ответ восполняется Силой от благодатей, будучи направлено Истиной (истинной информацией о Всевышнем). Но для этого и есть Вера.

Не освещено энергетическо-информационное понятие Веры,

Он создал Вселенную и невидимо наполняет ее нетварными энергиями, кто со-единен с Всевышним, тот соединен и со Вселенной, значит, получает по мере восхождения все знания и умения.

невнимательно прочли без условий контекста...потому то эту книжицу и надо прочесть всю...

6.28. В этой книге доказывается, что Истинный Духовный Путь есть дорога сверхусилий, которые могут быть представлены не обязательно сверхволевыми напряжениями тела, но и напряжениями разума, желания и, самое главное, человеческого духа.

13.33. До тех пор, пока к нам, людям, этот другой высокий уровень ни снизойдет сам, нам там делать нечего. Никаким образом принудить его нам не удастся. Мы можем только стучаться снизу и впитывать Духовные Истины, идущие сверху. Другого пути Природа и Отец наш Небесный нам не дали.

14.20. И человек поймет, что постигнуть тайн бытия и духа он сможет лишь при высоких напряжениях своего организма: плоти, психики, духа собственного, страсти, разума и воли.

14.21. А это есть сверхусилия собственные, а не чужие, за чей счет частенько многие хотели бы получить благодать Божью. Настало время учиться организовывать сверхусилия.

19.19. Накопление смыслов – это работа ума, разума. Воля же нужна, прежде всего, чтобы человек остался верен Духовным Критериям, то есть остался человеком в самых нечеловеческих условиях. Чтобы не сломался, не сгорел, а искал и находил положительный выход.

19.24. Однако, чаще всего человек принимает за отправной тезис вмешательство Бога в личную жизнь. И отсюда начинает надеяться на Бога во всём.

19.25. Тогда жизнь его превращается в сплошной парадокс или абсурд. Живя длительное время в таком состоянии, человек либо сходит с ума, поддавшись уговорам общеклеточного сознания, либо откровенно и сознательно начинает служить дьяволу.

То есть, не сказано в этом постулате не то чтобы о синергии, а хотя бы о принципе "обратной связи",

книга без должного баланса ума и веры.